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Los disturbios comunales que redujeron Bombay a dos comunidades distintas en diciembre de '92 y enero de '93 también crearon una subclase de ciudadanos. Durante este tiempo, Behrampada, una colonia de chabolas en el suburbio occidental de la ciudad con una población predominantemente (80%) musulmana, fue presentada como el villano por los medios de comunicación mayoritarios y las fuerzas comunales. Vivo en Behrampada traza la historia de este gueto musulmán que fue poblado por primera vez en 1950 y creció gracias a los esfuerzos de los habitantes de las chabolas que convirtieron el pantanoso terreno en suelo sólido. Pero ante el desarrollo rápido, los pioneros de ayer se han convertido en los intrusos de hoy. ¿Es la línea divisoria el lenguaje, la cultura y la religión o la clase?
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